Nyumbani – Maabara ya maisha ya Kikristo

Hatuwezi kusisitiza zaidi ukweli kwamba mfumo muhimu zaidi wa maisha yetu kama wafuasi wa Kristo ni watu wetu ya karibu. Kwa wengi wetu, hii inamaanisha nyumbani kwetu. Pia kuna Ukristo wa aina hiyo ambao ni bora zaidi nje ya nyumbani. Hata hivyo, hatupaswi kudanganywa na wale wanaoishi kama malaika nje ya nyumba zao. Tunapaswa kuuliza, tunaishije nyumbani? Ni nyuma ya pazia, katika maisha ya kila siku, ambapo mitego mingi ya watakatifu inapoteza mng'ao wake. Maisha ya kweli ya Kikristo yanapatikana katika maisha ya familia yanalingana na jinsi mtu anavyojulikana katika kwa upana.

Baadhi yetu tumekuwa na bahati njema ya kuelelewa katika nyumba ya Kikristo. Hata kama nyumba hizi zinatofautiana na upungufu yenye uchungu, mambo mengi tulijifunzwa hata tukiwa watoto. Lakini kuna waumini wengi ambao wanajua kwa uchungu kwamba hawajawahi kuishi miongoni mwa Wakristo wanaokiri imani yao. Wanaweza kuchanganyikiwa kuhusu maisha ya familia yanapaswa kuwa ya aina gani. Hata wanandoa waliolelewa katika nyumba za Kikristo wanahitaji kufikiria ni wazo gani la kuchukua kutoka nyumba za utoto wao na ni lipi la kuacha kwa makusudi. Watu wengi wanaishi peke yao, lakini wanaweza kutumia miongozo hiyo pia.

Wenye dhambi wakiishi pamoja

Uhalisia uliotolewa kwetu katika Biblia unaweza kuonekana mkali mwanzoni: pale ambapo kuna watu, pia kuna dhambi. Ni lazima tuondoe dhana zetu zote za kupendeza. "Ninajua kuwa hakuna lolote jema linaloishi ndani yangu, yaani, katika mwili wangu" – Warumi Sura ya 7 pia ni kweli katika nyumba zote za Kikristo. Wakristo ni wenye dhambi lakini kupitia Kristo pia ni watoto wa Mungu waliokombolewa na kusamehewa ambao wanataka kusikiliza sauti ya Bwana wao mpendwa na kujifunza jinsi ya kuishi kwa hiyo. Mwenye dhambi na aliyekombolewa, aliyekombolewa na mwenye dhambi – hizi pande mbili zinazopingana zinajumuisha furaha na huzuni zote za maisha yetu kama wafuasi wa Kristo. Kukubali ukweli huu wa msingi kutafukuza dhana zote na kuweka mambo kwenye msingi wa ukweli. Sisi si malaika, lakini pia hatuna haki ya kuishi kama mashetani. Maisha ya Mkristo ni bidii ya kuendelea, kuanguka, na kuinuka, na wale walio karibu nasi wanajua hili.

Maisha ya ibada ni jambo la kibinafsi

Mungu alituumba sisi sote tofauti, na uhusiano wa kila mtu na Mungu kwa kawaida ni tofauti. Ndiyo maana hakuna sababu ya kujaribu kutumia mbinu ya kipimo kimoja kwa maisha yetu ya Kikristo ya ibada. Maisha ya sala na ibada za watu wawili yanaweza kuwa na sifa za pamoja, lakini kamwe hazilingani kabisa. Mambo haya ni ya kibinafsi kiasi kwamba kwa kawaida yanatofautiana pia kati ya wanandoa. Mtu fulani anaweza kuwa msomaji mwenye shauku, na mwingine hana nia na vitabu. Mmoja anataka kushiriki mazungumzo, mwingine kawaida ni kimya. Ni kufungua kuwa na furaha kutambua kwamba kuna tofauti kubwa katika maisha yetu ya ibada; mtu fulani anatumia vitabu, mwingine anatumia kuandika kumbukumbu za sala. Mmoja anafurahia utulivu wa asili, mwingine kabisa anataka kuungana na kukutana na Wakristo wengine. Hata hivyo, kuna mambo katika Kanisa na nyumbani ambayo sisi sote tunafanya vizuri kuyakubali.

Kwa ibada ya Jumapili

Kitabu cha Waefeso kinafundisha jinsi Mkristo ambaye hakuumbwa kuishi maisha yake ya kiroho ya kibinafsi bali kuwa mwanachama wa maisha ya pamoja ya Kanisa la Kristo. Ingawa tunaweza kuona upungufu mwingi katika madhehebu mbalimbali – pia katika dhebu letu wenyewe – Kanisa, lililoanzishwa na Kristo, ni kikundi cha watu wa Mungu wenyewe katika safari yao kupitia jangwa kuelekea utukufu wa mbinguni. Kitabu cha Waefeso kinatuita kushiriki hisia ya jumuiya. Ibada ya kumwabudu ni ujumuishaji wa Kikristo na katika moyo wa maisha yote ya kiroho. Ekaristi ndipo wenye dhambi wanapokutana na aliye Mtakatifu na kupokea neema yake. Maisha ya ibada ya Mkristo anayeishi peke yake pamoja na yale ya familia ya Kikristo yanapaswa kuelekezwa kuelekea ibada ya kumwabudu. Maisha yetu ya kila siku na maisha yetu ya ibada ya kila siku yanapokea nguvu kupitia ibada ya kumwabudu.

Maelekezo ya vitendo

Kufuatana desturi ya kale ya Kikristo, ni vizuri kuwa na sala za asubuhi mara tu unapoamka. Kwa sisi angalau, wakati watoto wetu walikuwa bado wanaishi nyumbani, tulikuwa na shughuli nyingi sana asubuhi; wanafamilia waliamka wakati tofauti na wakaenda njia zao kwa safari tofauti. Hatukuweza kuwa na wakati wa sala unaofaa kila mtu. Tulipata faraja kubwa katika kukubali desturi ya kale: tunapoamka, tulisali sala ya Bwana. Kwa vile watu wanaamka wakati tofauti, pia sala itasemwa wakati tofauti. Kikundi kimoja cha watu kwanza, kingine labda baadaye, na mtu fulani labda peke yake. Hii ni njia nzuri ya kuanza siku, pamoja na Baba yetu wa Mbinguni. Unapopanda basi au kutembea, hapo kutakuwa na wakati wa sala ndefu, na kila mtu anaweza kuifanya binafsi.

Kushukrani kabla ya chakula ni jambo dogo lakini muhimu. Ikiwa tuna chakula kingi, tunakuwa na mwelekeo wa kuanza kuweka imani yetu ndani yetu wenyewe na rasilimali zetu wenyewe. Katika Katekisimu yake kubwa, Luther anatufundisha kutazama zaidi ya kikapu chetu cha mkate na kutafakari mchakato mzima ambao Mungu anatumia kutulisha. Mkate wetu wa kila siku sio wa dhahiri. Inahitaji mambo mengi – amani ya dunia, kwa mfano mmoja. Wale waliopitia vita kamwe hawatasahau nyakati za uhaba.

Jioni, tuna sala za jioni. Ni wakati muhimu hasa; kabla ya kwenda kulala, tutajiweka sisi wenyewe na vyote tulivyo navyo kwa usalama chini ya ulinzi wa Mungu. Kama hivi, ni vizuri kupumzika na kuamka kwa siku mpya. Jioni pia ni wakati ambapo tunakiri matendo yetu yote maovu kwa Mungu na kuamini kwamba kupitia Yesu, yametusamehewa. Pia ni wakati wa kuwauliza wanafamilia wetu msamaha ili kusiwe na mgongano tunapolala. Msiache jua lichwe mkiwa na hasira yenu. Kama Mungu anatusamehe dhambi zetu zote, vivyo hivyo tunataka kuwauliza wanafamilia wetu msamaha na kuwasamehe.

Hebu niwaambieni wazazi maneno machache pia. Msizingatie kwenye sala za jioni peke yake. Kadiri mnavyoweza kusomea watoto Biblia watoto nyumbani, ndivyo inavyokuwa bora zaidi. Katika hili, hasa ni mama ambao wanafanya kazi ya thamani kubwa. Hadithi ya Biblia inasomwa kwa watoto jioni baada ya jioni, na kitabu kimoja kinapomalizika, kingine kitaanzishwa. Na watoto wanapokua, ni wakati wa kuchagua kitabu kingine cha ibada; haja ya ibada za jioni haitaisha watoto wanapokua! Na, ikiwezekana, ni vizuri watoto kuwa na Biblia zao wenyewe, kwani ni muhimu kuanza kusoma Injili mapema.