Baraka kubwa ya Kanisa la Korintho - ambalo wakati huo huo lilikuwa tatizo - ilikuwa ni fadhila za zawadi za kiroho. Kwa upande mmoja, Roho Mtakatifu alifanya kazi kwa nguvu katika kiroho cha Wakorintho. Kwa upande mwingine, walitumia zawadi hizi kwa njia zinazosababisha migogoro.

Katika sura ya 12 Paulo anajaribu kurejea Wakorintho juu ya kufuatilia. Hili ni lengo la jumla la sura ya 11-14, ambalo linazungumzia ibada katika Kanisa la Korintho.

Roho anajulikana kama nini? 12:1-3

Paulo anajua vizuri sana kwamba kila mtu anayeonekana akifanya kazi kwa ajili ya Roho sio lazima kufanya jambo linalofaa. Dini za kale za kipagani zilijua furaha ya kidini vizuri sana. Wakorintho walikuwa na zamani: walikuwa wameabudu sanamu za kipagani hapo awali. Maneno ya kinabii yalifanywa mbele ya sanamu za kuchonga. Unahitaji kulipa kipaumbele, Paulo anasema. Tofauti inapaswa kutolewa kati ya pepo na Roho wa Mungu. Roho wa Mungu, pamoja na Kanisa, daima hukubaliana na Kukiri kwamba Yesu ni Bwana. Daudi hawezi kamwe kukubali hili, lakini hata anaweza kumlaani Yesu. Roho wa Mungu aliye hai hawezi kufanya hivyo.

Kuna Zawadi nyingi za Kiroho 12:4-11

Zawadi ni tofauti na zinapewa watu tofauti, lakini wote ni kutoka chanzo sawa: Roho Mtakatifu wa Mungu. Anabariki mmoja na zawadi ya imani, pili na zawadi ya uponyaji, ya tatu na zawadi ya unabii na ya nne na zawadi ya kuzungumza kwa lugha. Miongoni mwa zawadi hizi kuna pia zawadi ya utawala. Mambo haya yote yatafanya kazi pamoja kwa manufaa, kwa manufaa ya Kanisa.

Kusudi la sura hii ni kuonyesha kwa Wakorintho kuwa ingawa vipawa vya kiroho vinatofautiana, wote wanatoka kwa Mungu na kila mmoja amepewa kwa manufaa ya Kanisa. Hakuna yeyote kati yao anayepaswa kupinduliwa na hakuna lazima apaswe dhidi ya kila mmoja.

Paulo anataja zawadi nyingi za Roho bila kuelezea kwa undani, kwa sababu zilikuwa tayari zinajulikana na Wakorintho. Sisi, hata hivyo, tunajua vizuri zaidi, hivyo ni vizuri kuangalia orodha tena:

• Maneno "ujumbe wa ujuzi" katika mstari wa 8 inaonekana tu kutaja hekima na ujuzi ambazo Wakorintho wanaonekana kuwa wameshukuru (ona 1 Wakorintho 1-4).

-Imani imejumulishwa pamoja katika orodha ya zawadi hizi za neema, kwa sababu haujawahi kutoka kwa kazi ya mwanadamu, bali ni zawadi kutoka kwa Mungu.

• Zawadi ya uponyaji na nguvu ya kufanya miujiza labda haina haja. -hapa inamaanisha kuwa mtu hupokea ujumbe kutoka kwa Mungu ambao utapewa kwa watu wengine. Ni tofauti na mafundisho yote, kwa sababu ni charismatiki katika hali yake (tazama sura 14).

• Zawadi ya utambuzi kati ya roho ina maana kwamba mtu anaweza kutofautisha kati ya roho mbaya na Roho Mtakatifu.

-Kutafsiri kwa lugha kunamaanisha kwamba Mkristo anaomba na kumsifu Mungu kwa lugha isiyozungumzwa na wanadamu. Aina hii ya hotuba haijulikani kwa kila mtu, hata kwa mtu anayesema, isipokuwa yule aliye na zawadi ya tafsiri. Mwisho, ambaye anapokea zawadi hii, anafanya kazi kama mkalimani kati ya mtu anayezungumza kwa lugha na wengine wa kukusanya Wakristo.

Ni muhimu kuzingatia kwamba aya 4-6 zinazungumzia kuhusu kina cha Utatu Mtakatifu: Baba, Mwana na Roho Mtakatifu. Mtu yeyote anayesoma aya hizi ataona kwamba wao hujengwa kulingana na uundaji huo. "Roho, Bwana (Yesu) na Mungu" ni nyuma ya zawadi hizi za neema. Agano Jipya lina mafundisho mengi ya moja kwa moja juu ya Utatu Mtakatifu. Katika sura zingine, k.m. Tume Kubwa ya ubatizo na kazi ya umishonari (Mathayo 28: 18-20), Utatu Mtakatifu unaonyeshwa wazi. Bado, mengi bado yamefichwa, kama siri ya Mungu. Kwa namna yoyote mtu yeyote ambaye anakataa hii na anakuwa anpinga Utatu, (k.m. Mashahidi wa Yehova) si Mkristo.

Nani ni wa Kristo? 12: 12-13

Katika kifungu hiki Paulo anaanza kuzungumza kwa njia ya kushangaza kuhusu jinsi Kristo mwenyewe pamoja wote hufanya mwili wa Kristo. Somo hili linaweza pia kupatikana katika vifungu vingine vya Biblia (k.m. Rom 12, Efe 5). Hii sio maiti yaliyokufa, bali kiumbe hai na kinachofanya kazi. Kila Mkristo ni mwanachama wa mwili huu wa hai. Wakati Wakristo wanapigana, na kufanya kazi pamoja, kipengele hiki kinacho hai na kinachofanya kazi kinafanya kazi za Mungu ulimwenguni.

Msingi wa kuwa mali ya Kristo si uwezo wa mtu mwenyewe, ubora, au mafanikio ya kibinafsi, wala haipumziki kwenye zawadi zao za Mungu. Kuwa wa Kristo mwenyewe na mwanachama wa mwili wake, mtu lazima abatizwe. Katika Sakramenti ya Ubatizo Roho Mtakatifu hufanya mtu huyo kwenye Mwili wa Kristo, kama mwanachama wa mwili, bila kujali rangi, jinsia au hali ya kijamii.

Hii ndiyo msingi wa usawa wa kikristo. Sio kwamba kila mtu ana ujuzi sawa au kazi sawa, au hata fursa. Uwiano inamaanisha kwamba hata ambapo Roho amewapa watu tofauti aina za zawadi na kazi, kila Mkristo ni wa Kristo kwa sababu ya Ubatizo wao. Hii ina maana hakuna mtu anayejisikia duni kuliko mtu mwingine yeyote katika Kanisa, na hakuna mtu anayepaswa kujisikia kuwa mkuu zaidi kuliko mtu yeyote.

Mwili wa Kristo unafanya kazi gani? 12: 14-31

Kila mtu aliyebatizwa ndani ya Kristo kuwa wanachama wa mwili wa Kristo na kila mmoja ana kazi zake mwenyewe. Paulo anasema kwamba kama vile mwili wa kibinadamu hauna aina moja tu ya sehemu - kuna mikono, masikio, pua nk - na wote wana jukumu la kucheza; hivyo pia ina kila mwanachama katika Mwili wa Kristo. Ikiwa mtu alikuwa na sehemu moja tu ya mwili, alitumiwa peke yake, maisha yenyewe itakuwa vigumu. Ndiyo sababu Mungu amempa mtu kiasi cha kutosha cha sehemu tofauti za mwili, ambazo zinafanya kazi pamoja, ili kazi zote zifanyike. Vile vile hutokea katika Kanisa: Kila mtu katika Mwili wa Kristo ana jukumu lake la kucheza.

Sio shida kwamba sisi ni tofauti. Kwa kinyume chake, ni hasa aina ambazo hutusaidia kuona mambo mengi muhimu. Katika miili yetu, mikono yetu haipigani miguu, na kwa namna hiyo Mkristo hapaswi kupigana na wengine katika Mwili wa Kristo, ambayo ni Kanisa. Hakuna mtu anayejisikia kinyume na mwingine, hata kama mtu mwingine ana kazi kubwa au inayoonekana muhimu zaidi. Vivyo hivyo, hakuna mtu anayeruhusiwa kuangalia chini kwa Mkristo mwingine. Kwa macho ya Mungu, sisi sote tuna katika mstari huo, watoto wake wapendwa.

Tunapaswa kujifunza kufurahia mafanikio ya wengine na kuomboleza kwa kila mmoja wakati inahitajika. Tunafanya kazi kwa njia hii na miili yetu wenyewe. Ikiwa kuna kitu katika jicho lako, miguu yako inakuwezesha kusimama mbele ya kioo na mikono yako, vidole na vidole, utajaribu kurekebisha jicho. Paulo anawaambia Wakorintho kwamba ni lazima iwe hivyo katika Kanisa pia.

Zawadi ya Mungu ni kwamba aliwaita wengine kuwa mitume, manabii wengine, na walimu wengine kwa Kanisa. Mbali na ofisi hizi alitoa zawadi nyingine za kiroho. Hakuna Mkristo atakuwa na wote, na ndivyo ilivyopaswa kuwa. Si kila mtu anayehitaji kuwa mtume, au kusema kwa lugha, au kutoa maneno ya kinabii. Msingi wa wokovu wetu si zawadi za kiroho kutoka kwa Mungu, lakini Kristo na msalaba wake pekee.

Paulo anasisitiza zawadi ya wokovu sana. Katika wakati wetu tunaweza kujisikia nguvu ya Roho, ambayo ni nzuri na sahihi, lakini shida ya hii ni wakati Mkristo anahisi kuwa mbaya kwa sababu hawana zawadi maalum za kutoa. Wakristo wenye vipawa hawawezi kuona kwamba wanatazama juu ya wengine, kama wanahisi nguvu ya Roho ya Mungu bora zaidi kuliko wengine. Kitu muhimu hapa sio zawadi, hata hivyo, bali wokovu. Mkristo hahitaji haja ya kustahili wokovu. Kristo - na neema yake- ni ya kutosha. Sisi ni wa Kanisa la Kristo kwa ubatizo, si kwa kuwa bora.