Как-то раз один богатый юноша спросил Иисуса, как ему обрести вечную жизнь. У юноши было богатое имение. Иисус велел ему продать свое имущество, раздать деньги бедным, а затем следовать за Ним. Юноша огорчился – требование оказалось непомерным. Ученики Иисуса пребывали в недоумении: «Кто тогда может спастись?». Иисус отвечал: «Людям это невозможно, но не Богу. Богу возможно всё».
Это - ответ христианской веры. Нас связывает эгоизм. Мы любим себя больше, чем других. Наши усилия для достижения спасения – эгоистичны, чтобы я спасся! Есть у нас хоть какая-то надежда? Ответ христианской веры отличается от ответа всех остальных религий. Центром является не человек, и не то, что человеку должно сделать. Взгляд обращается на Иисуса Христа. Он совершил то, на что никто из нас не способен. Он взял Себе наши постыдные дела перед Богом и искупил наше зло на кресте.
В Божьем сердце пребывает сейчас совершенное прощение. В Евангелии оно возвещено нам. Мы принимаем его по вере. Веруя во Иисуса, мы обретаем спасение и попадаем на небеса. Поскольку меня крестили во имя Отца, Сына и Святого Духа, то я знаю, что моя жизнь принадлежит Богу. Не стараюсь сам отвечать за свою жизнь перед Богом, но соглашаюсь с тем, что Иисус отвечает за меня. Можно быть уверенным, что попадешь на небеса, потому что можно полагаться на Иисуса и на то, что Он совершил.
«Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился.»
(Еф.2:8,9)
Спасающая вера не является природным свойством души человека, но это дар Божий человеку, приходящий извне. Человек не может сам родить веру, и не может сам решить, когда ему уверовать, но он полностью зависит от Божьего действия.
Бог рождает веру при помощи средств благодати. Основным средством благодати является Божье Слово. В Крещении Слово, вызывающее веру, соединено с водой, в Причастии - с хлебом и вином, в исповеди - в особом провозглашении прощения.
С помощью Божьего Слова Святой Дух обращается к человеку, входит в его сердце, где творит веру. Рождение веры и её укрепление – важнейшие задачи Святого Духа.
Если пребываешь в размышлении о том, имеется ли у тебя вера, или достаточно ли твоей веры, то можешь просить Бога укрепить твою веру. Это просьба, на которую Бог всегда отвечает положительно. Можешь быть уверен на все сто, что Бог дарует тебе веру независимо от твоих чувств или переживаний.
В единстве с Церковью Святой Дух являет Иисуса Христа, как Спасителя, и гарантирует, что Его милости достаточно и для тебя. Вера – это не собственные усилия или старания, а Божье действие в человеке.
«Вера от слышания, а слышание от слова Божия.»
(Рим.10:17)
Верующий христианин является членом христианской Церкви. Он живет в общении с другими христианами, слушая Божье Слово, участвуя в молитве, в общем миссионерском служении и Причастии. Все это укрепляет веру и сохраняет ее. Так Дух Святой печется о христианах.
Божьи заповеди вменены в обязанность всем людям. Христианин не может жить, пренебрегая волей любимого небесного Отца.
У каждого есть свое земное призвание, и Бог желает, чтобы мы были верными в служении нашим ближним. Под грузом требований мы, однако, неожиданно замечаем, что наши силы ограниченны. Осознаем недостаточность. Соблазн поступить против Божьих заповедей искушает нас и часто ведет к согрешению.
Грех, пребывающий до конца жизни в человеке, и в верующем тоже, противится и сбивает с пути, согласного Божьей воле. Поэтому мы все время нуждаемся в прощении, молитве и силе, исходящей из Божьего Слова.
Жизнь в вере, однако, не только лучше отрицания веры и собственного старания. Христианин живет в свободе, которая есть у Божьего дитя, и с уверенностью, поскольку, в конце концов, все является благодатью. Вера, надежда и любовь дарованы нам во Иисусе Христе. Поэтому христианин желает жить вместе с Иисусом.
Иисус сказал: «Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей».
(Иоан.15:9)
Боже, веди меня по твоему пути – к Иисусу. Не дай мне заблудиться.
Уверенность в спасении не может опираться ни на какое человеческое деяние, или какие-либо чувствования, потому что они всегда неполны и непостоянны. Уверенность может основываться лишь на деяниях Бога и Его обещаниях.
Во-первых, Библия учит, что Бог возлюбил мир и искупил мир смертью Иисуса. Итак, Иисус умер и за тебя.
Во-вторых, если ты крещен, тебя сделали частью спасительного деяния Иисуса. Значит, ты лично обрел спасение, уготовленное всему миру.
В-третьих, Библия учит тому, что тот, кто верит в Евангелие и крестится, будет спасен.
В вере важнейшим является не её сила, а ее направленность: Христос и Божьи обещания. По сути дела, вера оказывается просьбой находящегося в безвыходном положении о помощи, обращенной к Иисусу, прощающему грехи. А Библия обещает: «Призывающий на помощь имя Господа спасется.» И подобная вера – дар Божий, не деяние самих людей. Итак, если, будучи крещеным, ты обратишься к Иисусу с просьбой простить твои грехи, молиться о спасении, ты на пути в небеса.
В Причастии, а также благодаря относящимся к Причастию обетованиям Иисуса, ты можешь укрепить свою веру.
«Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день… Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем.»
(Иоан.6:54,56)
Все религии отвечают на вопрос, как человеку прожить хорошую жизнь, и попасть к Богу. Ответ христианской религии отличается от других. Потому что сосредоточием здесь является не человек, но деяние Бога.
Другие религии советуют слушаться бога, творить добро или стараться делать все лучшим образом, чтобы обрести в жизни благословение и достичь спасения. Весть христианской веры иная: для достижения благословения и спасения всё уже совершено за нас. Мы не можем спасти себя, но Иисус искупил наши грехи, и мы спасаемся только по милости, принимая дар, который Бог дает.
Нам не нужно стараться, чтобы Бог полюбил нас. Он уже любит нас совершенным образом. Мы можем покоиться в вере во Христа и служить ближнему в любви, дарованной Богом.
Сущность христианской веры – милость Божья. Спасает лишь милость во Христе. Все религии, которые строятся на собственных стараниях и деяниях человека, ведут в погибель и к отчаянию.
«Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.»
(Иоан.14:6)
Господи, я хочу верить в Тебя, но я слаб и в сомнениях. Помоги мне!
Да, они существуют. Божий созидательный труд никак не ограничен лишь этой видимой и осязаемой чувствами действительностью, хотя человек в своей гордыне так думает. Мы не руководим Божьей созидательной работой. Божий мир намного изобильнее, разноцветнее, богаче и чудеснее, чем мы способны по своей природе заметить.
Однако ангелы - не главный вопрос христианской веры, хотя временами нам приходится переживать определенный бум по поводу ангелов. Когда читаешь Евангелие, обращаешь внимание, что ангелы являются в жизни Иисуса при переломных моментах. Они как вестники подчеркивают основы нашего спасения. Их называют также служебными духами. Итак, они исполняют на земле им данную Богом задачу. А прежде всего, они служат той цели, чтобы мы попали на небеса.
«Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех,
которые имеют наследовать спасение?»
(Евр.1:14)